大祠堂

httpent.sina.com.cnv2006-07-3114111179588.html　　祠堂是家族的圣(shèng)地　　而在男尊(zūn)女卑(bēi)的时代，祠堂也是女人的禁(jìn)地。　　而我们这个关于祠堂的故事，恰恰是围(wéi)绕(rào)着一个女人开始、发展(zhǎn)、最终走向不可预(yù)知的结局(jú)。　　明朝末年，徽州府临(lín)源(yuán)谢家象(xiàng)征(zhēng)宗族团(tuán)结兄弟和睦(mù)的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长孙谢致卿和后谢家长孙谢致成一起在祠堂举行新婚大典，喧(xuān)闹中祠门突然倒(dào)塌砸(zá)伤了前谢志卿，给喜庆(qìng)的两谢族人心头蒙(méng)上了不祥(xiáng)的阴影。　　戏班班主郑芝盟之女郑秀云自小与谢致成青梅(méi)竹(zhú)马，却阴差(chà)阳(yáng)错(cuò)嫁(jià)给了谢致卿。新婚不久，致卿与致成结伴(bàn)外出经(jīng)商，秀云从此开始了徽州女人“一世夫妻三年半”的漫(màn)长寂寞的等待。　　以秀云的公公秀才为代表的前谢，和以三爷为掌门的后谢一直(zhí)在为宗祠的掌祠权(quán)而明争暗斗。秀才屡(lǚ)试(shì)不第，遂(suì)将耀祖光宗的全(quán)部希望倾注到被乡邻(lín)目(mù)为神童(tóng)的小儿子致相身上。后谢三爷虽(suī)然自己有三个儿子，却仍(réng)将长房(fáng)长孙谢致成视如(rú)栋(dòng)梁(liáng)，倾力培养。　　二谢的争斗随(suí)着后谢三爷家老(lǎo)三谢格非(fēi)的中举而渐趋明朗(lǎng)，前谢秀才为此请(qǐng)来秀云的父亲单芝盟做调(diào)解，单芝盟将自己新编(biān)的劝(quàn)善戏文拿出来，希望以一场大戏的演出化解两谢的干戈(gē)，不料秀云的小姑(gū)子玉芬却在演出期(qī)间(jiān)与戏班小生私奔(bēn)了。　　平凡的生活里，乡女秀云遭遇(yù)到一个个不平凡的生活考验(yàn)，持家的重(zhòng)担过早(zǎo)地落(luò)在才二十出头的秀云身上；小叔致相因为生病(bìng)而在生活上养成了对她极(jí)度的依(yī)赖；被找回来的玉芬因触(chù)犯(fàn)族规(guī)，要被处(chù)以“沉(chén)江(jiāng)”的刑(xíng)罚(fá)；丈(zhàng)夫致卿出门八年，归家时却带回一个姿容艳丽(lì)的小妾和一个才会(huì)走路(lù)的儿子；致相中举；秀才失(shī)疯(fēng)；玉芬女扮男装(zhuāng)进入戏班；而致卿却在生意最得意之时遭逢(féng)不测；……岁(suì)月(yuè)流逝(shì)，悌让堂在两谢轮(lún)流主持下迎来一个个告安祈福(fú)的祭典，接纳(nà)一个又一个或光荣或平淡(dàn)走完(wán)他们人生旅(lǚ)程(chéng)的谢氏族人，与此同时，被挡在祠堂外的女人们也在默默的等待、辛苦的劳作(zuò)与无言的祈望中耗(hào)干了青春(chūn)丰腴的姿容，熬(áo)白了缕缕青丝(sī)。　　二十年弹指(zhǐ)而过，耄(mào)耋之年的秀才公公倾十数(shù)年心血修(xiū)撰(zhuàn)的谢氏统宗谱终于告成，前谢族人大喜之际，年过七十的三爷却集(jí)合起后谢族人对新谱口(kǒu)诛(zhū)笔(bǐ)伐(fá)，誓(shì)言要将谢家历史上所(suǒ)有未决(jué)之疑(yí)统统做一归结。两谢正(zhèng)为此打(dǎ)得不可开交(jiāo)，已(yǐ)是大富(fù)商的致成从外面回来，告诉(sù)乡人，李(lǐ)闯(chuǎng)王进了北京(jīng)，崇祯帝(dì)以身殉国，满人铁(tiě)骑(qí)踏入山(shān)海(hǎi)关了。　　一生未出过远(yuǎn)门的乡民们对国家前途(tú)忧(yōu)心忡忡，莫(mò)衷(zhōng)一是，这时，八年前忠勇殉国战死在北方(fāng)前线(xiàn)的致相突然死而复生，出现在秀云面前。喜悦(yuè)与激(jī)动过后，谢家人才知道致相做了满人任(rèn)命的徽州知府，带回了满人的第一道政(zhèng)令(lìng)：剃发。　　两谢的血性(xìng)后生要杀(shā)致相为族除逆(nì)，三爷与秀才则(zé)为了谢氏一族的安危存亡(wáng)进退两难。一场史无前例(lì)的盛大祭典成为谢氏一族向祖宗最悲(bēi)情的告白，一场冲天大火(huǒ)烧(shāo)掉(diào)了两谢始祖兄弟亲手奠(diàn)基(jī)的悌让堂，送(sòng)走了一个忠淳(chún)敬(jìng)朴的时代，也为后世埋(mái)藏(cáng)了一段(duàn)渐渐被改(gǎi)写(xiě)了的历史真相。　　故事至(zhì)此并未结束，秀云才葬了公公，忽然又得到清(qīng)朝皇(huáng)上的旌(jīng)表，这当(dāng)然是致相努力的结果(guǒ)，秀云领旨谢恩，将几(jǐ)个孩(hái)子托(tuō)付(fù)给致成，并与他定(dìng)下来生之约(yuē)，而后只(zhǐ)身前往(wǎng)府城(chéng)，来见(jiàn)致相……　　个人、家庭(tíng)、宗族和国家，欲(yù)望、道义(yì)、荣辱(rǔ)、情仇(chóu)和生死。《大祠堂》昭(zhāo)示了中华民族的连(lián)绵(mián)不绝(jué)、中华文明的生生不息。《大祠堂》代表了文化的无尚(shàng)价(jià)值、也代表了生命的超(chāo)越(yuè)永(yǒng)恒(héng)。　　《大祠堂》涉及(jí)复杂多(duō)样(yàng)的人际伦理(lǐ)：恋(liàn)人、叔嫂(sǎo)、夫妻、父子、妻妾、主仆(pū)、朋友和兄弟，在朴素(sù)平实(shí)和流畅(chàng)自然之中讲述(shù)惊(jīng)天地泣(qì)鬼神的动人故事。